Antonio Gallo, una delle persone piú ricche di Genova, era cancelliere, cronista e direttore del famoso Istituto Finanziario Banco di San Giorgio. Dopo la morte di Colombo, nel 1506 scrisse un breve commentario (Commentariolum) nel quale da un lato loda l’ascesa del suo concittadino Cristoforo Colombo, per poi parlare con disprezzo della sua bassa origine sociale (plebejis parentibus) e della sua mancanza d’istruzione (parvis literulis). Il commentario é stato utilizzato per scopi interni alla cittá e venne pubblicato soltanto dopo il XVII secolo (cfr. l’edizione di L. A. Muratori). Nella sua edizione della Bibbia in piú lingue del 1516 (Bibbia Poliglotta) il vescovo genovese Agostino Giustiniani si era pero già rivolto a questo commentario (vedi l’immagine). Hernando Colón, che non era al corrente dei progetti interni alla cittá, si inasprì nella sua cronaca riguardo alle numerose „bugie“, che Giustiniani aveva diffuso su suo padre e richiese il divieto di stampa (vedi: Hernando Colón, parola chiave).Hernando Colón, parola chiave)

Banco di San Giorgio

Questo non é l’unico riferimento a testimoniare come Colombo e la sua famiglia non fossero del tutto benvisti a Genova. Nel 1502 Cristoforo Colombo indirizzò al Banco di San Giorgio una lettera, nella quale esprimeva il suo amore per la cittá natale e prometteva alla popolazione genovese una riduzione dei dazi doganali sui generi alimentari. Questa proposta peró si suscitò poco entusiasmo nel Direttore della Banca – si trattava del giá citato Antonio Gallo –. Egli non rispose e Colombo si risentì per il comportamento „non amichevole“ del responsabile.

Glosse über Kolumbus in Giustinianis “Bibbia Poliglotta”,Psalm David, 19

Questo atteggiamento e la poca considerazione di Colombo dovuta alla sua origine plebea da parte del cancelliere genovese aveva molto probabilmente delle ragioni politiche. I Colombo facevano parte di una classe privilegiata della cittá ma dopo alcuni avvenimenti del 1461 dovettero lasciare sollecitamente la cittá e non avrebbero dovuto piú metterci piede.

„Planisphäre“ von Kolumbus, im Buch „Historia rerum“ von Picolomini. Biblioteca Colombina, Sevilla

Contrariamente alla descrizione di Gallo (istruzione modesta e umili origini), Hernando Colón scrive che la famiglia di Colombo sarebbe discesa da un vecchio ma impoverito ramo nobiliare e che suo padre avesse imparato i fondamenti di linguistica e matematica presso la cittá universitaria di Pavia. In realtà Cristoforo Colombo era, se confrontato ai suoi contemporanei, erudito e si intendeva di matematica e geometria.

Hernando Colón era personalmente recato nella Repubblica di Genova per fare una ricerca sui suoi antenati e parenti. Eppure egli scrive di non aver trovato alcuna informazione né a Genova né tanto meno in altre località limitrofe. L’origine della sua famiglia doveva restare un mistero cosí come alcune altre vicende della vita di suo padre.

Randbemerkungen von Kolumbus in Marco Polos Reisebericht,
Biblioteca Colombina, Sevilla

Immigrante dalla Savoia-Borgogna?

Columbo aveva trascorso una gran parte della sua adolescenza al di fuori della porta di accesso alla cittá di Genova di Sant’Andrea (extra portam Sanct’ Andreae). Lí suo padre Domenico Colombo aveva un possedimento con casa, negozio, pozzo e giardino. All’inizio del XIV secolo nello stesso luogo mi erano registrati due Colombo (Desimoni 1894) ed è lecito domandarsi da dove provenissero. Facendo una ricerca sulle piú vecchie famiglie con il tronco del cognome in Colomb, si trovano alcuni riferimenti presso la limitrofa contea di Savoia. Potrebbe forse famiglia dello scopritore che aveva anche l’appellativo „dalla terra rossa“ (de terra Rubra), provenire dalla Savoia? Ció non é da escludere dato che pochi anni dopo la comparsa die primi Colombo nei pressi della porta cittadina di Sant’Andrea (1311 e 1329), dove Colombo trascorse la sua adolescenza, una di queste stirpi in Savoia di era “estinta”“.

Ausschnitt Karte Mitteleuropa im 15. Jh. (1477) Putzger 1931

Si tratta della famiglia Collombey, la quale fino al 1304 possedeva il diritto di transito lungo la strada alpina dalla Francia all’Italia. I nome degli ultimi rappresentanti di questa stirpe coincidono con coloro i quali si erano registrati alle porte di Genova.

Siegelwappen Collombey mit
Adler, Armorial vaudois 1934–

I Collombey provenienti dal Canton Vallese avevano un simbolo che non era costituito da un colombo – come usuale – bensì da un’aquila. Esso coincide con l’emblema di un sottoufficiale romano (aquilifer) e ricorda la affermazione di Hernando Colón, che al progenitore della famiglia Colombo fosse stata attribuita al tempo dell’antica Roma con onorificenza dell’aquila.

Questa stirpe controllava la strada che andava dalla foce del Rodano al lago di Givevra fino a Saint Maurice. Un primo rappresentante della famiglia é giá citato nel 1131 quando Enrico I di Troyes, colonizzó il Canton Vallese in qualità di conte della Champagne. Nel 1304 i nobili Collombey vendettero i loro diritti sulla strada al conte di Savoia; i Savoia a partire dal 1416 ebbero il titolo di duchi per poi diventare dinastia regia in Italia. La La vendita remunerativa dei diritti ebbe luogo tre anni dopo la cattura e l’esecuzione del cavaliere dell’ordine dei Templari e ci si chiede se la vendita non fosse avvenuta sotto pressione. Il commercio lungo l’asse nord-sud era molto remunerativo e non soltanto nel capo del commercio di lana, attività nella quale era anche attivo a Genova, Domenico, il padre di Colombo.

Chronique de France, Über die
Verurteilung der Templer 1493

Membro dell’Ordine dei Templari?

Las Casas scrisse che Colombo fosse appartenuto ad un ordine a lui sconosciuto ed Hernando Colón cita a questo proposito una discendenza dal sangue sacro di Gerusalemme (del regal sangue di Gierusalme). Che lo scopritore dell’America abbia fatto parte dell’ordine dei Templari in quel periodo giá da tempo vietato? Colombo in Portogallo si era effettivamente inserito nella stretta cerchia dell’ordine di Cristo portoghese, l’organizzazione che aveva ufficialmente sostituito l’ordine dei Templari a partire dal 1307 quando esso iniziò ad essere perseguito; il suocero di Colombo, Bartholomeu Perestrello era un cavaliere (cavalleiro) del casato di Enrico il Navigatore Enrico il Navigatore (1394–1406) il leggendario maestro di questo ordine.

Heinrich der Seefahrer, aus Nuno Gonçalves „Verehrung des
heiligen Vinzenz“, Museu Nacional Arte Antigua, Lissabon

Cristoforo Colombo firmava tutte le sue lettere con un criptogramma a forma di piramide .S. .S. A. S. (vedi immagine). Secondo il romano Valerius Probus le abbreviazioni .S. A. S. corrispondevano ad una forma di saluto in un luogo o ad una sacralità come ad esempio: Salve Aquileium Sacrum (Probus, ed. 1494). Il suddetto luogo Saint Maurice si chiama in italiano Acaunum ovvero Agaunum che durante il Medioevo era un luogo famoso per i martiri (secondo la legenda San Maurizio morì come martire con la sua legione cristiano-egiziana presso Agaunum, al confine tra la Gallia e l’Italia attorno al 302 d. C..

Questo criptogramma potrebbe forse essere una abbreviazione per Agaunum Sacrum? Non possiamo saperlo anche se, effettuando un confronto con le altre ripetute interpretazioni di Colombo, ció sembra abbastanza plausibile: la dinastia degli Angió fondò nel 1434 a Ripaille sul lago di Ginevra in onore del martire, l’ordine dei cavalieri di San Maurizio e i Colombo di Genova furono per lungo tempo a servizio dell’ordine di questa dinastia (vedi parte 3).

Kolumbus’ Unterschrift in der „Geografie“ von Ptolomeus
mit Psalm 93:4 „mirabilis elationes maris, mirabilis in
altis Dominus“

Abbild des aus Ägypten
stammenden heiligen
Mauritius, im Magdeburger Dom

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